 فلاح العيساوي"ضيف كرسي الاعتراف" |
|
 |
 |
 |
  |
| بنت شقية |
 Aug 20 2010, 10:09 PM
مشاركة
#41
|
 ♥ شقاوة بلا حدود ♥  المجموعة: moderator المشاركات: 5,746 التسجيل: 12-April 10 رقم العضوية: 83,568  |
ازا كانت فكرتي صح عن كرسي الاعتراف هون و ان فلاح العيساوي معتقل عالكرسي ازن بحب اوجه هالاكم سؤال اله ممكن؟ ازا ممكن تابع و ازا مش ممكن تجاحل يلي تحت النجمات ☼☼☼☼☼☼☼ 1- ما اجمل موقف مر معك هذا العام؟ 2- ما امنيتك التي تحققت؟ 3- لمن تهدي: وردة حمراء؟ وردة بيضاء؟ قبلة؟ نطرة عتاب؟ همسة شكر؟ 4- من قدوتك في الحياة؟ 5- ما مواصفات فتاة احلامك ؟ 6- كم يأخذ النت و الكمبيوتر من ساعات يومك؟ 7- ماذا يعي لك كل من : البحر؟ الليل؟ الحب؟ القلم؟ الصديق؟ 8- ما دورك في مجتمعك المحيط؟ 9- ما رأيك بصداقة الشاب و البنت ؟ الصداقة فقط؟ 10- كلمة تحب ان تقولها لاعضاء و ادارة فوستا .. ماهي؟ مع اطيب تحياتي تم تحرير المشاركة بواسطة بنت شقية: Aug 20 2010, 10:09 PM --------------------  |
   |
 
|
| bond |
Aug 30 2010, 03:16 PM
مشاركة
#42
|
|
عضو نشيط المجموعة: Members المشاركات: 122 التسجيل: 5-June 05 رقم العضوية: 36,326 |
السيد فلاح له خبرة و اهتمام بالامور الفقهية و الدينية و اسمح لي في اسالة بسيطة
1- ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هل هي اية من القران الكريم و ما هو وجوب افتتاحها للسور القرانية و ما حكمها اثناء تلاوة القران الكريم و حكمها اثناء الصلاة لاني اسمع البعض يصلي بدون تقديم البسملة في السور القرانية اثناء الصلاة علما بان الناس جميعا و حسب الخطابات الرسمية العامة يفتتحون بالبسملة و لكن في الصلاة بدونها 2- سورة الكوثر قصيرة لكن معانيها عظيمة ممكن تفسيرها و شرحها و متى نزلت و سبب نزولها شكرا سيد فلاح |
|
|
|
| فلاح العيساوي |
أمس, 06:26 PM
مشاركة
#43
|
 فلذات قلبي حسن وسلسبيل المجموعة: membres1 المشاركات: 8,030 التسجيل: 9-August 05 البلد: وادي الرافدين رقم العضوية: 42,636 |
إقتباس(بنت شقية @ Aug 20 2010, 10:09 PM)  ازا كانت فكرتي صح عن كرسي الاعتراف هون و ان فلاح العيساوي معتقل عالكرسي ازن بحب اوجه هالاكم سؤال اله ممكن؟ ازا ممكن تابع و ازا مش ممكن تجاحل يلي تحت النجمات ☼☼☼☼☼☼☼ 1- ما اجمل موقف مر معك هذا العام؟ 2- ما امنيتك التي تحققت؟ 3- لمن تهدي: وردة حمراء؟ وردة بيضاء؟ قبلة؟ نطرة عتاب؟ همسة شكر؟ 4- من قدوتك في الحياة؟ 5- ما مواصفات فتاة احلامك ؟ 6- كم يأخذ النت و الكمبيوتر من ساعات يومك؟ 7- ماذا يعي لك كل من : البحر؟ الليل؟ الحب؟ القلم؟ الصديق؟ 8- ما دورك في مجتمعك المحيط؟ 9- ما رأيك بصداقة الشاب و البنت ؟ الصداقة فقط؟ 10- كلمة تحب ان تقولها لاعضاء و ادارة فوستا .. ماهي؟ مع اطيب تحياتي ازا كانت فكرتي صح عن كرسي الاعتراف هون و ان فلاح العيساوي معتقل عالكرسي ازن بحب اوجه هالاكم سؤال اله ممكن؟ ازا ممكن تابع و ازا مش ممكن تجاحل يلي تحت النجمات جواب : طبعا ممكن اختي الغالية عبير وانا برسم الخدمه وكذلك انا شاكر لكي هذه المبادرة الطيبة والجميلة وتقبلي شكري وتحياتي لكي . ??????? 1- ما اجمل موقف مر معك هذا العام؟ ج - لقائي مع الاخ مانو ابو حسن عندما زارني بعد عودته من سوريا سلاما غانما والحمد لله رب العالمين . 2- ما امنيتك التي تحققت؟ ج - عندي امنيه لم تتحقق لهذا الوقت لكن رحمة الله واسعة وعطائه من غير حدود . 3- لمن تهدي: وردة حمراء؟ لزوجتي الغاليه وردة بيضاء؟ لجميع احبتي من المنتدى ومن خارجه قبلة؟ لحسن وسلسبيل نطرة عتاب؟ لكل من فارقون من احباب واصدقاء همسة شكر؟ شكر خاص لمكروووه لأياديه الطويله معي . 4- من قدوتك في الحياة؟ ج - اولا ربي وخالقي ثانيا انبياء الله وعلى رأسهم خاتم النبيين ومن بعده خلافائه الائمة الاثنى عشر عليهم السلام ومن بعدهم العلماء الابرار . 5- ما مواصفات فتاة احلامك ؟ ج - انا متزوج منذ 11 سنة وقبل الزواج كانت احلامي ان احصل على فتاة متدينه اولا مع اخلاق فاضله وجمال جيد والحمد لله تحقق حلمي . 6- كم يأخذ النت و الكمبيوتر من ساعات يومك؟ ج - في رمضان المبارك ساعتين وفي بقية الايام من سته الى سبع ساعات لكون ان الكمبيوتر جزء من عملي . 7- ماذا يعني لك كل من : البحر؟ عمق لا يدرك قعره واسرار لا تكتشف بسهوله. الليل؟ سكن للروح وراحه للبدن . الحب؟ سر حياة جميع الكائنات . القلم؟ مداد الفكر على ارض الواقع . الصديق؟ توام الروح وخزانة الاسرار ومرآة النفس . 8- ما دورك في مجتمعك المحيط؟ ج - دوري ان اكون قدوه حسنه يقتدي بها كل من يروم ويطمح بالمدينه الفاضله المحكومه من قبل المعصومين . 9- ما رأيك بصداقة الشاب و البنت ؟ الصداقة فقط؟ ج - اذا كانت على ارض الواقع والحقيقة فلا احببها ولا اقبلها لكن ان كانت في المنتديات فلا بأس بها مع احترام الحدود الشرعية والاعراف الاخلاقية بين الطرفين . 10- كلمة تحب ان تقولها لاعضاء و ادارة فوستا .. ماهي؟ ج - اقول اخوتي واخواتي جميعا ازرعوا الحب والموده وروح الألفة والتألف فكلنا من ادم وادم من تراب والانسان اخو الانسان فلا يوجد ما يوجب علينا التباغض والتباعد والحقد والعصبية ولا ننسى ان الدنيا مزرعة الاخرة فمن زرع هنا الورود حصدها هناك ومن زرع هنا الشوك الصبار حصده هناك والعاقبة للمتقين الابرار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . -------------------- {{ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة }}
(حديث نبوي شريف ). كذب الموت فالحسين مخلد ’ *** كلما مر الزمان ذكره يتجدد ’ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فلاح العيساوي ffhh-99@hotmail ايميلي على السكاي بي ffhh991@o2.pl |
|
|
|
| فلاح العيساوي |
أمس, 06:31 PM
مشاركة
#44
|
|
فلذات قلبي حسن وسلسبيل المجموعة: membres1 المشاركات: 8,030 التسجيل: 9-August 05 البلد: وادي الرافدين رقم العضوية: 42,636 |
إقتباس(bond @ Aug 30 2010, 03:16 PM) السيد فلاح له خبرة و اهتمام بالامور الفقهية و الدينية و اسمح لي في اسالة بسيطة 1- ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هل هي اية من القران الكريم و ما هو وجوب افتتاحها للسور القرانية و ما حكمها اثناء تلاوة القران الكريم و حكمها اثناء الصلاة لاني اسمع البعض يصلي بدون تقديم البسملة في السور القرانية اثناء الصلاة علما بان الناس جميعا و حسب الخطابات الرسمية العامة يفتتحون بالبسملة و لكن في الصلاة بدونها 2- سورة الكوثر قصيرة لكن معانيها عظيمة ممكن تفسيرها و شرحها و متى نزلت و سبب نزولها شكرا سيد فلاح الاخ الغالي bond اشكر لك تفضلك في صفحتي الخاصه وطرح الاسئلة الجميله والمفيده في موضوعها العام .. جواب سؤالك الاول : قد اجمع مفسري الشيعة الامامية وعلمائهم الابرار بعد ورود روايات عن أئمتهم المعصومين الطاهرين عليهم السلام على ان البسملة اية من القرأن الكريم وهي اية من سورة الحمد الفاتحة وقرأتها في الصلاة مع الحمد واجبة مع وجوب الجهر بالبسملة حتى في الصلوات الاخفاتية وهي صلاة الظهر وصلاة العصر . وايضا فأن البسملة هي جزء من كل سورة من سور القرأن الكريم وواجب قرائتها مع جميع السور عدى سورة براءة وهي سورة التوبة وتعمد ترك قرأة البسملة يوجب بطلان الصلاة عند فقهائنا الكرام. ومن اراد التوسعة ومزيد من الاطلاع فعليه بكتاب البيان في تفسير القرأن للسيد ابو القاسم الخوئي قدس سره الشريف ففيه موضوع شامل حول البسملة لا غنى عنه للمريدين وطلاب العلم والمعرفة وكذلك كتاب الميزان في تفسير القرأن للعلامة محمد حسين الطباطبائي قدس سره الشريف . جواب السؤال الثاني : الاخ الغالي في مذهبنا المبارك ان تفسير القرأن بالرآى لا يجوز وانا ليس من العلماء المجتهدين الذين يستطيعون ان يفسرو القرأن بالقران ومن خلال ما ورد من الاحاديث من السنة الشريفة لكنني لا احب ان ارد لك طلبك الغالي وعليه اليك تفسير سورة الكوثر كما جاء تفسيرها عن العلامة الطباطبائي قدس سره الشريف في تفسير الميزان . (سورة الكوثر مكية وهي ثلاث آيات) بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر - 1. فصل لربك وانحر - 2. إن شانئك هو الابتر - 3. (بيان) امتنان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإعطائه الكوثر وتطييب لنفسه الشريفة بأن شانئه هو الابتر، وهي أقصر سورة في القرآن وقد اختلفت الروايات في كون السورة مكية أو مدنية، والظاهر أنها مكية، وذكر بعضهم أنها نزلت مرتين جمعا بين الروايات. قوله تعالى: " إنا أعطيناك الكوثر " قال في المجمع الكوثر فوعل وهو الشئ الذي من شأنه الكثرة، والكوثر الخير الكثير، انتهى. وقد اختلفت أقوالهم في تفسير الكوثر اختلافا عجيبا فقيل: هو الخير الكثير، وقيل نهر في الجنة، وقيل: حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة أو في المحشر، وقيل: أولاده وقيل: أصحابه وأشياعه صلى الله عليه وآله وسلم إلى يوم القيامة، وقيل: علماء امته صلى الله عليه وآله وسلم، وقيل القرآن وفضائله كثيرة، وقيل النبوة وقيل: تيسير القرآن وتخفيف الشرائع وقيل: الاسلام وقيل التوحيد، وقيل: العلم والحكمة، وقيل: فضائله صلى الله عليه وآله وسلم، وقيل المقام المحمود، وقيل: هو نور قلبه صلى الله عليه وآله وسلم إلى غير ذلك مما قيل، وقد نقل عن بعضهم أنه أنهى الاقوال إلى ستة وعشرين. وقد استند في القولين الاولين إلى بعض الروايات، وباقي الاقوال لا تخلو من تحكم وكيفما كان فقوله في آخر السورة: " إن شانئك هو الابتر " - وظاهر الابتر هو المنقطع نسله وظاهر الجملة انها من قبيل قصر القلب - ان كثرة ذريته صلى الله عليه وآله وسلم هي المرادة وحدها بالكوثر الذي اعطيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو المراد بها الخير الكثير وكثرة الذرية مرادة في ضمن الخير الكثير ولولا ذلك لكان تحقيق الكلام بقوله: " إن شانئك هو الابتر " خاليا عن الفائدة. وقد استفاضت الروايات أن السورة إنما نزلت فيمن عابه صلى الله عليه وآله وسلم بالبتر بعد ما مات ابناه القاسم وعبد الله، وبذلك يندفع ما قيل: ان مراد الشانئ بقوله: " أبتر " المنقطع عن قومه أو المنقطع عن الخير فرد الله عليه بأنه هو المنقطع من كل خير. ولما في قوله: " انا أعطيناك " من الامتنان عليه صلى الله عليه وآله وسلم جئ بلفظ المتكلم مع الغير الدال على العظمة، ولما فيه من تطييب نفسه الشريفة أكدت الجملة بإن وعبر بلفظ الاعطاء الظاهر في التمليك. والجمله لا تخلو من دلالة على أن ولد فاطمة عليها السلام ذريته صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا في نفسه من ملاحم القرآن الكريم فقد كثر الله تعالى نسله بعده كثرة لا يعادلهم فيها أي نسل آخر مع ما نزل عليهم من النوائب وأفنى جموعهم من المقاتل الذريعة. قوله تعالى: " فصل لربك وانحر " ظاهر السياق في تفريع الامر بالصلاة والنحر على الامتنان في قوله: " إنا أعطيناك الكوثر " انه من شكر النعمة والمعنى إذا مننا عليك بإعطاء الكوثر فاشكر لهذه النعمة بالصلاة والنحر. والمراد بالنحر على ما رواه الفريقان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن علي عليه السلام وروته الشيعة عن الصادق عليه السلام وغيره من الائمة هو رفع اليدين في تكبير الصلاة إلى النحر. وقيل: معنى الآية صل لربك صلاة العيد وانحر البدن، وقيل: يعني صل لربك واستو قائما عند رفع رأسك من الركوع وقيل غير ذلك. قوله تعالى: " إن شانئك هو الابتر " الشانئ هو المبغض والابتر من لا عقب له وهذا الشانئ هو العاصي بن وائل. وقيل: المراد بالابتر المنقطع عن الخير أو المنقطع عن قومه، وقد عرفت أن روايات سبب نزول السورة لا تلائمه وستجيئ. (بحث روائي) في الدر المنثور أخرج البخاري وابن جرير والحاكم من طريق أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: الكوثر الخير الذي أعطاه إياه قال أبو بشر قلت لسعيد ابن جبير فإن ناسا يزعمون أنه نهر في الجنة قال: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه. وفيه أخرج ابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم " إنا أعطيناك الكوثر " قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي ؟ قال: إنها ليست بنحيرة ولكن يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع، وإن لكل شئ زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: رفع اليدين من الاستكانة التي قال الله: " فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ". أقول: ورواه في المجمع عن المقاتل عن الاصبغ بن نباتة عنه عليه السلام ثم قال: أورده الثعلبي والواحدي في تفسيرهما، وقال أيضا: إن جميع عترته الطاهرة رووا عنه عليه السلام أن معنى النحر رفع اليدين إلى النحر في الصلاة. وفيه أخرج ابن جرير عن أبي جعفر في قوله: " فصل لربك " قال: الصلاة " وانحر " قال يرفع يديه أول ما يكبر في الافتتاح. وفيه أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: " فصل لربك وانحر " قال: إن الله أوحى إلى رسوله أن ارفع يديك حذاء نحرك إذا كبرت للصلاة فذاك النحر. وفي المجمع في الآية عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله " فصل لربك وانحر " هو رفع يديك حذاء وجهك. اقول: ثم قال: وروى عنه عبد الله بن سنان مثله، وروى أيضا قريبا منه عن جميل عنه عليه السلام. وفي الدر المنثور أخرج ابن سعد وابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: كان أكبر ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية فمات القاسم وهو أول ميت من ولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاصي بن وائل السهمي قد انقطع نسله فهو أبتر فأنزل الله " إن شانئك هو الابتر ". وفيه أخرج الزبير بن بكار وابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: توفي القاسم ابن رسول الله بمكة فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آت من جنازته على العاصى بن وائل وابنه عمرو فقال حين رآى رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لاشنؤه فقال العاصي بن وائل: لا جرم لقد أصبح أبتر فأنزل الله " إن شانئك هو الابتر ". وفيه أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: كانت قريش تقول - إذا مات ذكور الرجل - بتر فلان فلما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم قال العاصي بن وائل: بتر والابتر الفرد. اقول: وفي بعض الآثار أن الشانئ هو الوليد بن المغيرة، وفي بعضها أبو جهل وفي بعضها عقبة بن أبي معيط، وفي بعضها كعب بن الاشرف، والمعتمد ما تقدم. ويؤيده ما في احتجاج الطبرسي عن الحسن بن علي عليهما السلام في حديث يخاطب فيه عمرو بن العاصي: وإنك ولدت على فراش مشترك فتحاكمت فيك رجال قريش منهم أبو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة وعثمان بن الحارث والنضر بن الحارث بن كلدة والعاصي بن وائل كلهم يزعم أنك ابنه فغلبهم عليك من بين قريش الامهم حسبا وأخبثهم منصبا وأعظمهم بغية. ثم قمت خطيبا وقلت: أنا شانئ محمد وقال العاصي بن وائل: إن محمدا رجل أبتر لا ولد له فلو قد مات انقطع ذكره فأنزل الله تبارك وتعالى: " إن شانئك هو الابتر " الحديث. وفي تفسير القمي " إنا أعطيناك الكوثر " قال: الكوثر نهر في الجنة أعطى الله محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عوضا عن ابنه إبراهيم. اقول: الخبر على ارساله واضماره معارض لسائر الروايات وتفسير الكوثر بنهر في الجنة لا ينافي التفسير بالخير الكثير كما تقدم في خبر ابن جبير. -------------------- {{ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة }}
(حديث نبوي شريف ). كذب الموت فالحسين مخلد ’ *** كلما مر الزمان ذكره يتجدد ’ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فلاح العيساوي ffhh-99@hotmail ايميلي على السكاي بي ffhh991@o2.pl |
|
|
|
| بنت شقية |
أمس, 09:14 PM
مشاركة
#45
|
|
♥ شقاوة بلا حدود ♥ المجموعة: moderator المشاركات: 5,746 التسجيل: 12-April 10 رقم العضوية: 83,568 |
اشكرك صديقي جدا جدا على صبرك معي و اجاباتك الجميلة لاسئلتي اللحوحة
تقبل مني اطيب التحيات و اتمنى لك حياة هانئة جميلة سعيدة دمت بخير تم تحرير المشاركة بواسطة بنت شقية: أمس, 09:14 PM -------------------- |
|
|
|
|
2 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (2 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:
| نسخة خفيفة | الوقت الآن: 5th September 2010 - 12:13 AM |
Fosta Board
© 2010